“现代性”与西方学问中的主体意识危机

发布者:www.8040.com发布时间:2018-04-24浏览次数:133


主讲人:张弛 广东外语外贸大学教授、博导


时间:2018年4月25日15:00


地点:徐汇校区57号楼(新大楼)306室


举办单位:外国语学院


主讲人概况:

入读西安西北大学中国语言文学系汉语言文学专业,获文学学士学位(1987);在该系中国现代文学专业比较文学方向深造,获文学硕士学位(1990)并留校任教,先后担任助教(1990)和讲师(1992)。获法国政府奖学金(1995),入读新索邦大学(巴黎第三大学)比较文学系,获深度研究学位(DEA, 1997)和比较文学博士学位(2004)。作为引进人才到广东外语外贸大学(2004),先后担任副教授(2005)和教授(2009)。现为广东外语外贸大学法语语言文学教授、云山学者、硕士生(2005)和博士生导师(2009),兼任中文学院比较文学与世界文学专业硕士生导师(2007)。索邦大学法国文学与比较文学系访问教授(2012-2014)与博士生联合培养导师(2015),兼任索邦大学游记文学研究中心(2005)与比较文学研究中心(2014)、华南师范大学法国哲学与跨学问研究中心、广东外语外贸大学外国文学学问研究中心研究员。中国法国文学研究会与中国外国文论与比较诗学研究会常务理事。研究方向为法国文学、比较文学和比较学问。 已出版法语论著三部:Chine et Modernité : chocs, crises et renaissance de la culture chinoise aux temps modernes (《中国与现代:中国学问在现代所遭遇的冲击、危机及其复兴》,2005)、Sartre en Chine : histoire de sa réception et de son influence (1939-1976)(《萨特在中国的接受与影响(1939-1976)》,2007)和Sartre en Chine : histoire de sa réception et de son influence (1977-1989)(《萨特在中国的接受与影响(1977-1989)》,2009)。 已出版中文著作三部:《婉约词三百首赏析》(合著)(三秦出版社,1995)、《中国学问的艰难现代化——“现代”焦虑视点中的20世纪初期中国学问演进》(西北大学出版社,2011)和《20世纪法国小说的“存在”观照》(主编兼主撰)(暨南大学出版社,2011;2013年获广东省哲学社会科学优秀成果三等奖)。已发表论文二十多篇,其中《昆德拉的“欧洲小说”观》(《当代外国文学》2005年第3期)被人大复印资料《外国文学》全文转载,《小说何所是?小说当何为?——昆德拉小说诗学研究之二》(《外国文学研究》2008年第3期)被美国A&HCI收录。 将出版译著:《摇滚哲学——录音合成制品的本体论研究》(中国社会科学出版社,2018)、《世界现状的50个成见》(中国社会科学出版社,2018)、《解读卡达莱》(花城出版社,2018)、《法国文学史:中世纪卷1,从起源到13世纪》(中国社会科学出版社,2019)。 已获得的研究资助主要有《“现代”焦虑视点中的20世纪中国学问演进》(教育部社科基金规划项目,2005)、《20世纪法国小说的“存在”观照》(广东省普通高校人文社科重点项目,2006)、《昆德拉小说诗学研究》(留学回国人员科研启动基金项目,2008)、《西方学问视野中的昆德拉小说诗学研究》(国家社科基金重点项目,2013)、承担《经典法国文学史翻译工程》(国家社科基金重大项目,2012)子项目,参与《中国大百科全书》第三版增补辞条工作(2015)。


内容概况:

马歇尔·伯曼在《一切坚固的东西都烟消云散了——现代性体验》中指出:现代性是“一种关于时间和空间、自我与他人、生活的各种可能和危险的经验”;“成为现代的,就是发现大家自己身处这样一种环境之中,它向大家承诺历险、权利快乐和成长,去改变大家自己和世界,但同时它又威胁要摧毁大家所有的一切,所知的一切,以及所是的一切”。随着全球化的浪潮,现代性的自我矛盾、自我分裂,在人文学(第4页)术的处境中获得充分的暴露。西方人文主义并未能幸运到能逃避其内在矛盾的发展,因而它自身就是分裂的。文艺复兴运动的主题是“人”,它转变成现代性的哲学表达就是“主体性”,但是后现代主义今天不但宣称哲学根本上要放弃那个大写的“真理”,主体性消失了,甚至说“人已死了”。大家不是要单纯地描述这个进程,而是要反思“人”再活过来,重建主体性的可能性与路径。


XML 地图 | Sitemap 地图